Danamichel:
Babylonská věž ..
Před dávnými a dávným časy , když ještě nebyla na světě člověčí honosně a vysokonesoucí se pýcha ( babylonská věž ) to ještě byla pod nebem jenom jedna srozumitelná všem lidská řeč a všichni lidi tak rozuměli si.
Z toho vyplývá, že i náboženství bylo tu i je jenom jedno, to jen od té lidské pýchy, jich je tolik různorodě rozeseto.
Jeli v Bohu dualita, On i Ona, Adam a Eva, zlo i dobro, radost i žal, Sever a Jih, světlo a tma .. atd. může být v původní společné řeči tím oným duálním pojetím býti i Jin a Jang ? - ?
serafX:
Hle, co odpradávna obsáhlo jedno:
nebesa obsáhla jedno, aby se zjasnila;
země obsáhla jedno, aby se zpevnila;
duch obsáhl jedno, aby byl účinný;
hlubina obsáhla jedno, aby se naplnila;
tvorstvo obsáhlo jedno, aby se zrodilo;
vladaři obsáhli jedno, aby správně řídili říši.
To vše způsobilo jedno.
Kdyby nebesa nebyla jasná,
hrozilo by jim, že se roztrhnou.
Kdyby země nebyla pevná,
hrozilo by jí, že se rozpadne.
Kdyby duch nebyl účinný,
hrozilo by mu, že ustane.
Kdyby hlubina nabyla naplněna,
hrozilo by jí, že vyprahne.
Kdyby se tvorstvo nezrodilo,
hrozili by mu, že zanikne.
Kdyby vladaři neřídili správně říši,
ale byli pyšní a povýšení,
hrozilo by jim, že budou svrženi.
Neboť vznešené má své kořeny v bezvýznamném,
vysoké má svůj základ v nízkém.
Jestliže vladaři se sami nazývají sirotky, opuštěnými a nicotnými,
zdaž to není proto,
že za svůj základ považují bezvýznamné?
Jednotlivé části vozu netvoří ještě dohromady vůz.
Proto: nechtěj se ojediněle skvít jako drahokam ani se drolivě rozpadat jako kamení.
Lao-c´
Tao plodí jednotu,
jednota plodí dualitu,
dualita plodí tři,
tři plodí deset tisíc věcí.
víra | kuchařské recepty | téma | Čína